А президент-то

Схоже, з наших

Чутка про те, що Путін – вепс, пройшов ще чотири роки тому. Тоді на якомусь заході в Салехарді президенту подарували "Калевалу" вепською мовою, і він, погортавши її, сказав: "Доведеться вивчити мову!" Газета "Кодима" та одна з українських газет повідомили тоді про вепсське коріння Путіна. Потім вепсський поет Микола Абрамов, знімаючись у художньому фільмі про загублене поселення, натякнув, що Путін – вепс. В одному з епізодів фільму голова загубленого поселення (Микола Абрамов) запитує у заїжджого журналіста: "А хто зараз Україною править?", той йому показує газету з фотографією, і герой Абрамова каже: "Напевно, хороша людина! вепсів". Ось, власне, і всі складові легенди про те, що Путін – вепс. Набагато більше підстав вважати, що Путін є нащадком якихось прибалтійсько-фінських народів взагалі.

Ми тут усі карели

Журналіст газети "Ранок" Олександр Трифонов з'ясував, що в тих місцях, звідки походить родина Путіна, мешкає багато карелів. За його словами, він подорожував у районі заміської резиденції Путіна на кордоні Московської та Тверської областей (неподалік рідного села Путіних) і зустрів там бабусю, яка розмовляла карельською. Ось що пише журналіст: "Мені, що вже в той час займався етнографією, спало на думку здогад, і я запитав бабусі питання: "Ви, напевно, карелка?" "А як же, карелка, - охоче погодилася вона, - та ми тут всі карели, тільки обрусіли вже. Молодь мови не знає". З'ясувалося, що у Тверській області справді мешкали карели, які переселилися туди ще у XVII столітті під час українсько-шведської війни.

Putin mies

— Сім'я Путіна родом із Весьогонського району Тверської області, — кажеМикола Абрамов, активний представник вепського народу у Карелії. - Весьогонський район - це "Весь Єгорська" - тобто вепси.

— Коля каже, що Путін – вепс, – продовжує Анатолій Григор'єв, голова організації "Карельський конгрес". — Я можу з тих самих підстав говорити, що Володимир Путін – карел. Тому що у нас вепси та карели перемішані. Особливо південні карели – ліввіки. Зовні Путін – чистокровний карел чи вепс. Антропологічний образ – карельський.

З морфологічних ознак, що видають у Путіні карела, Абрамов і Григор'єв відзначають вузьке обличчя, мигдалеподібні очі, великий ніс та губи. Ті ж характеристики – і в Абрамова з Григор'євим, які представляють відповідно вепсский і карельський народи.

Анатолій Григор'єв згадав, що навіть саме прізвище Путін має своє значення на ліввіківському діалекті карельської мови. "Putin mies" - говорять про хорошу, "дорожню" людину. Зазираємо в новий карельсько-український словник і справді знаходимо слово putin у значенні "хороший".

Не від вепсів, то від українців

Яке ж значення має ця "сенсація" (а саме так багато ЗМІ називають фінно-угорське коріння президента України) для Карелії? Загалом ніякого.

— Володимир Путін – не та людина, яка працюватиме на рівні етносів, – міркує Анатолій Григор'єв на тему майбутніх занять колишнього президента. — Він працюватиме на рівні державної та міжнародної політики. Йому потрібні величезні справи. Участь Путіна у фінно-угорському конгресі можлива. Учасники останнього конгресу, який проходив чотири роки тому в Таллінні, домовилися, що на цьому з'їзді країни, де мешкають фінно-угорські народи, представлятимуть чинні глави держав. Володимир Путін на момент початку конгресу вжескладе із себе повноваження президента, але все одно залишиться важливою фігурою у державній політиці. Він може представляти Україну на конгресі, тим більше, що він знайомий з лідерами Фінляндії, Естонії та Угорщини, які там будуть.

Питання про можливий величезний внесок Путіна у відродження малих фінно-угорських народів (до яких відносяться вепси) залишається відкритим. Навряд чи Володимиру Путіну після його президентства сподобається роль ватажка вепсів. Однак є думка, що за ті вісім років, що Путін був біля керма держави, влада почала краще ставитися до фінно-угорських народів. Про це, наприклад, пише Яак Прозес – керівник фонду Fenna-Ugria: "Чи віднести це на рахунок походження Путіна, зміни національних уявлень чи міжнародного тиску – важко сказати", - робить висновок Прозес. Він же наголошує і на характерному для українських малих народів відношенні до свого походження. На думку Прозеса, ставлення це – зневажливе: "Відомо, що за мовної асиміляції людина починає зневажливо ставитися до власної національності", до того ж "чудь (читай: фінно-угри) в українській літературі та науці найчастіше зображується, м'яко кажучи, дивною". .