Закінчення Рамадану
Початок Ашур аль-Хадж
Шавваль - це перший із трьох місяців «Ашур аль-Хадж» (тобто місяців хаджу). Незважаючи на те, що основні обряди хаджу відбуваються в перші десять днів місяця Зуль-хіджу, весь період з першого числа місяця Шавваль до 10-го Зуль-хіджу вважається періодом хаджу, тому що деякі елементи хаджу можна зробити в будь-який час даного періоду. Наприклад, таваф аль-кудум, за яким слідує саї', не можна здійснювати до початку місяця Шавваль, але його можна зробити будь-якого дня, починаючи з 1-го Шавваля. Умра, що здійснюється до початку місяця Шавваль, не може вважатися помрою таматту (повноцінною): хоча помра, здійснена на місяць Шавваль, може бути віднесена до хаджу, так що хадж буде вважатися хаджем таматту (повноцінним). Крім того, не слід входити в стан іхрам для хаджу до початку місяця Шавваль - це макрух. Ось чому ці три місяці названо «місяці хаджу», а особливість місяця Шавваль у тому, що він перший із них.
Ід аль-фітр
Друга благородна якість місяця Шавваль - це те, що Всевишній Аллах обрав його для святкування Ід аль-Фітр1, одного з двох щорічних свят, визнаних у Шаріаті. Цей день у Шаріаті створений як знак подяки за досягнення в Рамадан, цей день є нагородою в цьому житті від Аллаха тим, хто постив і робив інші види поклоніння Рамадану.
Замість того, щоб відзначати якісь події, що відбулися в минулому, Шаріат наказав відзначати перший день місяця Шавваль, в який мусульмани святкують завершення найбільшого акта поклоніння, який вони здійснили. Такий підхід нагадує мусульманам, що вони не повинні спиратися лише на досягнення своїх предків, але повинні самі прагнути робитидобрі справи, щоб досягти задоволеності свого Творця.
У тому, як слід відзначати радісний день, Іслам також має особливий підхід. Свята в інших релігіях та громадах зазвичай складаються з низки дій, спрямованих на отримання задоволення та насолод. Весь святковий день, як правило, проводиться у танцях, співах та іграх.
На противагу цьому Іслам наказав простий, але водночас шляхетний спосіб проведення святкового дня. Насамперед для заможних мусульман обов'язково починати святковий день із виплати садака аль-фітр2 на користь бідних мусульман громади, щоб вони теж могли порадіти святковому дню і не турбуватися про те, як заробити собі на життя хоча б цього дня.
Після виплати садка аль-фітр мусульманам слід відправитися в якесь відкрите місце, де вони зможуть разом разом здійснити святкову молитву. Мусульмани повинні постати перед своїм Творцем і зробити два ракаати особливої молитви, завдяки якій вони отримують благословення від Аллаха і розпочинають святкування цього радісного дня з божественного благословення.
Після молитви мусульманам слід святкувати цей радісний день, але в розумних межах - не переступати приписані Шаріатом кордони і в жодному разі не дозволяти собі те, що заборонив Аллах.
Зважаючи на це, зараз ми обговоримо особливі правила, що стосуються Ід аль-фітр.
Ніч перед днем Ід аль-фітр
Пророк саллаллаху 'алейхи уа саллам не спав у ніч перед Ід аль-Фітр. У Хадісі ця ніч названа «ніч винагороди» (лейлят аль-джаїза). Всевишній дарує нагороду тим, хто провів місяць Рамадан, дотримуючись розпоряджень Шаріату, і всі молитви цих людей приймаються цієї ночі. Тому бажано здійснювати цієї ночі додаткові молитви.Передають, що пророк саллалаху 'алейхи уа саллам сказав:
«Хто б не вистоював (у поклонінні) ночі перед двома святами (Ід), сподіваючись на нагороду від свого Господа, його серце не помре, коли серця інших помруть» 3.
Щоб скористатися цією можливістю, слід цієї ночі робити настільки багато поклоніння, наскільки можливо, і молитися за виконання своїх потреб і бажань.
Перед тим, як вирушити на святкову молитву
Перед тим як відправитися на святкову молитву в день Ід аль-Фітр, є сунною зробити такі дії:
1. Встати рано-вранці. 2. Почистити зуби сиваком чи щіткою. 3. Здійснити повне обмивання. 4. Одягти найкращий з наявних одяг. 5. Умастити себе пахощами. 6. З'їсти що-небудь солодке, бажано – фініки, перед тим як відправитися на святкову молитву. 7. По дорозі на святкову молитву виголошувати впівголос наступний такбір:
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля Іляха ІлляЛлах ва Аллаху Акбар, Аллаху Акбар ва ліЛляхі-ль-хамд».
Садака аль-фітр
Садака аль-фітр є обов'язковою для кожного мусульманина (як для чоловіка, так і для жінки), який володіє 613,35 г срібла або еквівалентом цієї суми у вигляді грошей, прикрас, товару, будь-якої продукції або сировини понад звичайні потреби людини. Кожен, хто має таку кількість власності, повинен виплатити садка аль-фітр, причому не лише за себе, а й за своїх неповнолітніх дітей. Садака аль-фітр складає 1,75 кг пшениці або вартість такої кількості пшениці у грошовому еквіваленті. Це норма за одну особу. Якщо людина має неповнолітні діти, кожного з них окремо слід віддати таку суму. Щодо виплати садака аль-фітрслід взяти до уваги такі пункти:
1. Садака аль-фітр є обов'язком для кожного чоловіка та жінки окремо, кожна доросла людина зобов'язана виплатити її. Чоловік не зобов'язаний платити садок аль-фітр за свою дружину, а дружина не зобов'язана робити це за чоловіка. Також батько не зобов'язаний платити садок аль-фітр за своїх повнолітніх дітей – і навпаки. У разі, якщо глава сім'ї за власним бажанням хоче заплатити садок аль-фітр за кожного члена своєї сім'ї, йому слід отримати від членів сім'ї згоду. У такому разі садака аль-фітр, яку він заплатив від імені членів своєї сім'ї, буде дійсним. Якщо він не заплатив садака аль-фітр за членів своєї сім'ї, він не несе відповідальності за це. Кожен повнолітній член сім'ї повинен самостійно виконати свій обов'язок або попросити голову сім'ї виплатити садок аль-фітр від свого імені.
2. Виплатити садака аль-фітр на день Ід до того, як буде здійснена святкова молитва, - Сунна. Можна також виплатити її до дня Ід, але не рекомендується відкладати виплату садка аль-фітр до часу після святкової молитви. Проте, якщо людина не змогла виплатити садка аль-фітр у належний час, йому слід зробити це якнайшвидше, тоді обов'язок буде вважатися виконаним.
3. Якщо дитина народилася після початку світанку в день Ід, за нього необов'язково виплачувати садок аль-фітр, те саме стосується людини, яка померла до світанку дня Ід.
4. Садака аль-фітр може виплачуватись тільки на користь людей, яким виплачується закят.
Святкова молитва
Другий обов'язок святкового дня – це молитва Ід. Нижче наведено деякі правила щодо цієї молитви:
1. Молитва Ід є ваджибом (обов'язковою) для кожного чоловіка-мусульманина.
2. Молитву Ід можна здійснювати будь-коли між ішраком і завалом4.
3. Краще звершувати святкову молитву на якомусь відкритому просторі, а не в мечеті. Але якщо з якоїсь причини важко зробити це у відкритому місці, можна здійснити молитву у великій мечеті.
4. Небажано молитися Ід у кожній мечеті окремо - краще, щоб люди з кількох маленьких мечетей зібралися разом у відкритому місці, а якщо такої можливості немає, то у великій мечеті, яка вмістить велику кількість людей.
5. Не можна здійснювати нафль-намаз5 перед молитвою Ід - ні вдома, ні в тому місці, де звершується молитва Ід. Також не можна здійснювати молитву нафль після молитви Ід у тому самому місці. Тим не менш, можна здійснити молитву нафль, коли людина повернеться додому.
6. Для молитви Ід немає ні азана6, ні ікамата7.
Як здійснити святкову молитву
Молитва Ід складається з двох ракаатів з додатковими шістьма такбірами - три додаткові такбіри здійснюють на початку першого ракату, а ще три - передруку8 у другому ракааті.
Докладний опис святкової молитви:
Імам розпочинає молитву без проголошення азана та ікамату. Імам починає молитву, промовляючи такбір тахріма («Аллаху Акбар»). Слід підняти руки до вух, вимовити такбір і зробити невелику паузу, під час якої читається дуа сану (субханак аллахумма…). Завершивши читання сану, імам тричі вимовляє такбір («Аллаху Акбар»). Після тихого вимовлення кожного такбіра (Аллаху Акбар) слід опускати руки вниз, але після третього такбіра слід скласти їх в районі пупка, як зазвичай у молитві.
Після трьох такбірів імам читає Священний Коран, який слід слухати безмовно. Решта ракаату відбувається у звичайній формі.
Хутба: проповідь у день Ід аль-фітр
Хутба у святковій молитві є Сунною і вимовляється після молитви на відміну від п'ятничної молитви, де хутба є фарзом і вимовляється до молитви. Проте слухати хутбу молитви Ід - це ваджиб, тобто необхідно, тому слід спокійно і тихо прослухати цю проповідь.
Є Сунною для імама починати хутбу з промови такбіра («Аллаху Акбар»): перед першою хутбою дев'ять разів, а перед другою хутбою сім разів.
Примітка: Описаний вище спосіб здійснення молитви Ід відповідає ханафітській школі ісламського права. Інші знавці Ісламського права, наприклад імам Шафії, наводять інший спосіб здійснення цієї молитви. Вони вимовляють такбір дванадцять разів перед тим, як розпочати читання Корану, в обох ракаатах. Здійснювати святкову молитву в такий спосіб також можна. Якщо імам дотримується мазхаба Шафії і молиться таким чином, можна піти за ним. Обидва способи молитви Ід засновані на практиці пророка саллаллаху 'алейхи уа саллам.
Шість днів посту на місяць Шавваль
Шість днів посту на місяці Шавваль є благородною справою. Пророк саллаллаху 'алейхи уа саллам сказав:
«Якщо хтось завершив піст у Рамадан і додав до нього шість днів посту в місяці Шавваль, він отримає такий саваб, ніби постив увесь рік» 9.
У цьому хадисі сказано про велику винагороду за шість днів посту цього місяця. Тому кожен мусульманин повинен використати можливість отримати таку велику нагороду від Аллаха. Краще почати постити 2-го числа місяця Шавваль і постити до 7-го. Але якщо людина поститиме 6 днів в інший час протягом місяця, є надія, що вона виконає вимоги цього хадиса10.
Примітка
1. Свято розговіння. 2. Очисна милостиня. 3. Ібн Маджі. 4. Момент, коли сонце перебуває у зеніті. 5. Додаткова молитва. 6. Заклик на молитву. 7. Заклик вибудовувати лави для молитви. 8. Поясний уклін. 9. «Сахіх» Мусліма. 10. Серед вчених існує суперечність щодо того, яка форма посту в даному випадку краща. Згідно з першою думкою, краще тримати пост 6 днів поспіль відразу після закінчення Ід аль-фітр. Згідно з другою думкою, бажано постити 6 днів окремо в різних частинах місяця Шавваль, при цьому почати постити краще через кілька днів після закінчення Рамадану. Дозволено дотримуватися будь-якої з цих двох думок.