Ловці людей розвідка боєм, Православний журнал - Ненудний сад

Вчіть матчасть Місіонерство я вирушила не без підготовки. Для цього записалася на безкоштовні курси вуличних місіонерів при храмі апостола Фоми на Кантемирівській – 12 тригодинних занять. Місіонер-початківець зобов'язується прочитати Короткий катехизис митрополита Філарета (Дроздова) і витримати співбесіду з основ православного віровчення. Очевидно, що місіонер уже знайомий з текстами Старого і Нового Завітів. На курсах вивчають православну догматику та розбирають релігійні системи, з якими місіонер може зустрітися «у полі»: іслам, буддизм та іудаїзм; сучасні протестантські рухи, основи віровчення тоталітарних культів Місіонери – переважно молоді хлопці, але є й кілька відважних дівчат.

На кожному занятті обговорюється одна догматична тема: наприклад, іконопочитання. Під рукою у кожного – Біблія (дорожній місіонерський формат – у шкіряному чохлі на блискавці). Настоятель храму ап. Фоми, організатор курсів отець Данило Сисоєв пояснює, як трапилося, що протестанти ставлять православним у закид шанування ікон, на чому ґрунтується православне розуміння цього питання і як, відштовхнувшись від аксіом, які визнає і опонент,довести, що правда на нашому боці.

Бойове хрещенняБойове хрещення місіонерів було у свято Богоявлення, коли безліч людей прийшли до храму за святою водою. «До кожного, хто стояв у черзі, підходили місіонери, – розповів отець Данило. - Вони питали, чи знає людина, як правильно користуватися святою водою, і плавно переходили на розмову про те, навіщо взагалі треба ходити до храму, для чого існує сповідь, що таке християнське життя. Разом зі святою водою всім, хто прийшов, ми роздали листочки-пам'ятки, що закріплюють “пройдений матеріал”. Вже наступного тижня до храму прийшло багато нових людей”.

Другий вихід був запланований на продуктовий ринок, де, як відомо, переважно працюють приїжджі з країн ближнього зарубіжжя. «З собою всім мати Біблію, – наказав нам отець Данило, – листочки з розкладом найближчих богослужінь та схему проїзду до храму». Кожен мав бейджик з іконою апостола Фоми та назвою храму. Отець Данило рекомендував розділитись на пари і ходити по двоє, як апостоли, – так безпечніше та веселіше.

Вістка про СудНайстрашніше для недосвідченого місіонера - як почати розмову. Отець Даниїл, який місіонер ще до священства, вважає, що в кожному випадку потрібен свій підхід, але «важливо знати, чого точно не слід робити: не можна докладно розповідати про природу Причастя. Можна говорити лише, що у Причасті ми поєднуємося з Богом. Про те, що відбувається під час Літургії, не повинно говорити на ринку, це Таємниця, яку не можна відкривати непосвяченим, інакше це може призвести до осміяння та гріха вашого та співрозмовника.

Потрібно говорити про те, що є Бог, який створив людину, спас її через Христа - СинаСвого, про те, що Бог дає всім можливість отримати вічне життя в Церкві, для цього потрібно христитись і жити церковним життям. Ще через місіонера має прозвучати звістка про Суд, важливо сказати, що Бог прийде судити людей і віддасть кожному за праведністю, а ви готові до цього? Ви знаєте, які є заповіді? Це вже можливість для повнішої розмови. Людина замислиться і, можливо, поговорить із вами. Можливо, він пройде повз, але своє завдання - впустити в його душу насіння - ви виконали. Наша мета – сіяти. Подарувати людині віру може лише Бог, якщо людина цього захоче».

Перший мормон комомМи йшли тротуаром і обговорювали тактику вуличної проповіді. Назустріч нам рухалася група молодих людей у ​​однакових чорних пальтах. "Напевно, американські проповідники", - пожартував хтось. А коли зрівнялися, побачили у них на пальті чорні бейджики: «Церква Ісуса Христа святих останніх днів». Мормони! Ось удача! З ходу почали їх катехизувати, наводити неспростовні аргументи, махати руками. Обидві групи місіонерів дістали однакові Біблії на блискавці і почали доводити неспроможність світогляду своїх опонентів.

На кожного православного місіонера дісталося один мормон. Поки інші жваво сперечалися, мій опонент мовчав і посміхався. Я запитала, чому він не хоче подискутувати зі мною про Бога. Але молодий чоловік, ім'я якого мені з'ясувати не вдалося (мормони свої імена приховують, видаються на прізвище), сказав, що не хоче війни і що Бог любить усіх нас. Розмова перетік у життєве русло. Рік тому хлопець приїхав із Техасу, де закінчив школу та дев'ятитижневі місіонерські курси (що включають вивчення української мови), після яких і вирушив власним коштом в Україну, проповідувати. Умолодих мормонів перед одруженням прийнято присвятити два роки свого життя місії. «Спочатку було страшно в незнайомій країні, – сказав він, – незручно підходити до людей з інтимними питаннями поганою українською мовою, на кшталт “Чи вірите ви в Бога?”, але потім звик. Холодно у вас, але я готовий заради Бога на це».