Діва Канонічний гороскоп
Фердинанд Шваб Астрологічний трактат "Про вплив зірок"
Шостий знак Зодіаку, що часто зображується у вигляді трьох колосків. Значить вищу кульмінацію емпіричного досвіду, запозиченого з усіх мінливих символів і перетвореного на самосвідомість. Діва вимагає матеріального очищення, необхідного для становлення та розвитку самосвідомості. Це знак старанності та його плодів, що наділяє аналітичним складом розуму, необхідним для розуміння вищої мудрості. Невдача в процесі формування високорозвиненої свідомості викликає появу таких рис, як угодництво, низькопоклонство (у народжених під знаком Діви), марнославство і гординя (у народжених під знаком Козерога), лінь і впертість (у народжених під знаком Тельця).
Діва нерідко вважається холодною, яка не потребує самоствердження і, хоча її звинувачують у матеріалізмі, вона здатна на прояв людинолюбства. Людство знаходить своє вираження у її установці у мотивацій свого «Я». Незважаючи на матеріалізм та атеїзм, Діва здатна на самовіддані вчинки, які не мають нічого спільного з самовідданістю ідеалістів та суб'єктивістів. Єдина вимога, яку пред'являє Діва до навколишньої дійсності, - логіка. Діва здатна розлучитися з частиною майна, якщо її розум з усією очевидністю переконається у доцільності такого вчинку. Діва не байдужа, схильна до співчуття, проте важко піддається хвилинному пориву. Помічаючи всі зовнішні ознаки, Діва завжди перебуває в курсі справ своїх ближніх. Егоїзм Діви виявляється у прагненні володіти нерухомістю або займатися вигідною справою. У багатьох народжених під цим знаком відсутній зв'язок між мисленням та почуттям. Доки емоційне не трансформується в мотивації розуму, воно не буде допущено до управління діями.
Діва є тонко відчуваючою натурою, що пригнічує власним інтелектом, в якій відсутня і честолюбство, і марнославство. Все, чого вона прагне, уподібнившись молюскам, що будують собі вапняні житла, це побудова матеріальної бази свого існування Побудувавши собі раковину в першу третину свого життєвого шляху, три чверті Діва, що залишилися, займається її благоустроєм. До кінця шляху Діва стає менш зібраною і щедрішою, проте повністю зберігає свою розважливість.
Сексуальне життя народжених під цим знаком дуже помірне. Серед них чимало страждають від імпотенції, нестачі імпульсивності, відсутності еротичної зухвалості. Є звичай створювати сім'ю під сильним впливом аргументів свідомості. Після тридцяти років еротичний початок має тенденцію до посилення. У більшості еротичні відносини не виходять за межі люб'язної розмови, і ця вимога є визначальною у виборі партнера. При цьому не виключені сильні уподобання, але еротичний початок продовжує залишатися пригніченим. Сексуальна сфера та ставлення з іншою статтю ніколи не сприймаються як гріх. Діва внутрішньо чиста, навіть занурюючись у прірву еротики. Народжені під цим знаком – хороші партнери, що тонко і високо цінують тепло душі. Почуття, що зароджується, переходить у зв'язок у тому випадку, якщо партнер може заповнити емоційну порожнечу Діви. Наявність достатніх аргументів розуму може бути основою вступу в шлюб.
Найбільш уразливим органом є черевна порожнина (кишковик). В організмі найчастіше відбувається утворення аутотоксинів, які, проникаючи з кишечника в кров, вражають центральну нервову систему, що призводить до неврастенії; також можуть уразити і спинний мозок. Хімічним з'єднанням, що відповідає знаку Діви, єсечокислий натрій, недолік чи надлишок якого в організмі народжених під цим знаком може призвести до сонливості, ознобів, діареї, шлункових кольк, блювання.
Міфологія та історія знака зодіаку Діва
Персефона в грецькій міфології дочка Зевса і богині Деметри. Богиня родючості та землеробства Деметра дуже любила свою єдину дочку, красуню Персефону. Для неї вона виростила прекрасні запашні квіти на луках Еллади, дозволила бабам і метеликам пурхати серед них, а співчим птахам наповнювати луки та гаї мелодійним співом. Юна Персефона любила світлий світ дядька Геліоса - бога Сонця і мамині зелені луки, пишні дерева, яскраві квіти і струмки, що дзюрчать всюди, на поверхні яких грали відблиски сонця. Ні вона, ні її мати не знали, що Зевс пообіцяв її за дружину своєму похмурому брату Аїду - богу підземного царства.
Якось Деметра з Персефоною гуляли зеленим луком. Персефона гралася з подругами, радіючи світлу і теплу, насолоджуючись ароматами лугових квітів. Несподівано в траві вона знайшла квітку невідомої краси, що видавала дурманливий запах. Це Гея на прохання Аїда виростила його, щоб привернути увагу Персефони. Щойно дівчина торкнулася дивної квітки, розкрилася земля і з'явилася золота карета, запряжена чотирма чорними кіньми. Нею правил Аїд. Він підхопив Персефону і забрав її до свого палацу в підземному царстві. Вбита горем Деметра одяглася в чорний одяг і вирушила на пошуки доньки.
Похмурі часи настали для всього, хто живе на землі. Дерева втратили пишне листя, квіти зів'яли, злаки не дали зерна. Чи не плодоносили ні поля, ні сади. Настав голод. Завмерло все життя. Роду людському загрожувала загибель. Боги, які час від часу спускалися до людей з Олімпу та дбали про них, стали просити Зевса сказати Деметрі правду проПерсефон. Але дізнавшись правду, мати ще більше засумувала за дочкою. Тоді Зевс послав до Аїда Гермеса з проханням відпускати іноді дружину на землю, щоб Персефона могла бачитися з матір'ю. Аїд не наважився не послухатися Зевса. Побачивши доньку, Деметра зраділа, в очах її заблищали сльози радості. Цією вологою наповнилася земля, ніжною травою вкрилися луки, і квіти розпустилися на стеблах, що недавно поникли. Незабаром заколосилися і хліборобні ниви. Природа прокинулася до нового життя.
З тих за вказівкою Зевса Персефона дві третини року має проводити з матір'ю і одну третину – з чоловіком. Так виникло чергування пір року. Коли Персефона перебуває у царстві чоловіка, зневіра нападає на Деметру, але в Землі настає зима. Але кожне повернення дочки до матері у світ дядька Геліоса все живе новими соками і приводить з собою весну у всій її красі.
Ось чому Персефон завжди зображують у вигляді прекрасної дівчини з букетом квітів і снопом колосків і вважають її богинею настає весни, сестрою богині царства квітів і рослин Флори. І живе вона на небі як чудове сузір'я Діва. Найяскравіша зірка у сузір'ї Діви називається Спіка, що означає колос. У римській міфології богині відповідає Прозерпін.
Канонічні гороскопи Фердинанда Шваба Характеристика психофізіологічних особливостей знаків Зодіаку